| 斯人已去，相信他留给我们的不仅是倾涌而出的眼泪,更多而长久的是他的灵魂! 在生命的最后阶段，丛飞又立下遗嘱捐献眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。在这物欲横流、纸醉金迷的社会环境中，都说奉献爱心、知荣知耻、明礼诚信，然而，真正能够像丛飞这样放弃了本应属于你的富裕，甘守清贫，却用自己奉献精神直至生命恪守这本不应全属于你的社会责任并温暖着人民的心，用生命来诠释人生价值的能有多少人？
大凡有良知的人，无不为丛飞短暂的生命而痛感可惜，然而，在我看来，丛飞的生命虽然短暂，却有质量地延长了生命——在自己身上更在别人身上。他以行动为人生的“荣与辱”做了最好的注脚……而这个注脚恰好能够用“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”来形象地概括。
丛飞过早地走了，是个极大的憾事，然而，对于丛飞本人来说，死而无憾。只要能想到的，丛飞都尽量地做了，即使没有做到的也千方百计去努力了，这种执着的精神不是一般人所能做到的，如果没有发自内心的爱着我们的社会，爱着我们的生活，是绝对坚持不下来的。
丛飞，一个新时代荣辱观践行者的楷模！丛飞的一生告诉人们，知荣知耻不用去表白什么，只要把“人之初，性本善”发扬光大，办自己力所能及的事，献能够做到的爱心，自然就知荣知耻，而这种知荣知耻比任何的说教更令人感动，令人佩服，令人深思。
受助者的冷漠无情甚至是漫骂，官员的铺张浪费，丛飞的无偿捐助，多么让人心寒的对比！ 媒体在重新叙述这个事件时，是试图通过一种古老的传统道德模式来唤醒人们未泯灭的良知，唤醒对于真善美的向求。曹娥投江、以身饲虎、卧冰求鲤……诸如此类劝孝、劝善的故事在中国传统文化中多得很，但事实表明，这些个人行善不是解决问题的根本方法，社会进步还需要通过完善社会管理的方法，它既要有非常完备的社会福利制度支撑，还要通过合理的教育方式，让每一个人具有“日三省吾身”的自我反省的能力。这也是我们在哀悼丛飞的同时对其善举的反思。
有人说丛飞的存在感动了广东、感动了中国，这话并不全面。丛飞的存在不仅感动了中国，也讽刺和羞辱了中国。
不用说我们也能猜到接下来的事情：政府官员发号召，号召全民学英雄、学先进，于是那些贪官、庸官、渎职者、昧良心者便一窝蜂地加入到“学先进”的热浪中。且慢、且慢！对这些人，我想提醒一句：学丛飞，您配吗？
丛飞,请走好!
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